2.7 - Perkembangan Nasionalisme

Nasionalisme berkembang melalui tiga saluran: perjuangan golongan intelektual, penulisan serta pertubuhan atau persatuan sosioekonomi dan politik.

Perjuangan Golongan Intelektual

Kaum Muda menjadikan Islam asas kemajuan dunia dan akhirat serta menyalurkan idea melalui gerakan Islah.
Tokoh: Sheikh Muhammad Tahir Jalaluddin, Syed Sheikh al-Hadi dan Haji Abbas Mohd Taha.
Madrasah menyebarkan Islah dan membuka peluang pendidikan kepada wanita.
Madrasah utama: Madrasah al-Attas di Johor Bahru, Madrasah al-Khairiah al-Islamiyah di Pokok Sena dan Maahad al-Ehya Assharif di Gunung Semanggol.
Pelajar membawa kemajuan dan pemodenan sikap serta pentafsiran terhadap Islam.
Intelektual Islam berusaha menyatukan rumpun Melayu dan memajukan Islam melalui pentafsiran baharu reformis Mesir.
Idea disalurkan melalui Al-Imam, Al-Ikhwan, Neracha dan Tunas Melayu.

Maktab Melayu Kuala Kangsar (MCKK), ditubuhkan pada tahun 1905, melatih anak bangsawan untuk pentadbiran British.
Lepasan MCKK menggunakan kedudukan mereka untuk menuntut hak pendidikan, taraf hidup lebih baik dan peluang pekerjaan kerajaan bagi orang Melayu.
Tokoh: Raja Chulan Raja Abdullah, Mahmud Mat, Mohammad Eunos Abdullah dan Raja Uda Raja Muhammad.
Mereka berbaik-baik dengan British dan menggunakan Warta Malaya, Lembaga Malaya serta Utusan Melayu untuk menyalurkan tuntutan.

Maktab Perguruan Sultan Idris (SITC), ditubuhkan pada tahun 1922, melahirkan kesedaran bangsa.
O.T. Dussek, Abdul Hadi Hassan, Abdul Hadi Abdul Manan dan Harun Aminurrashid menyedarkan pelajar hingga melahirkan penulis dan nasionalis.
Pejabat Karang Mengarang yang diketuai Za’ba sebagai Ketua Penterjemah menghasilkan buku berkualiti dan mengasah bakat; Buyong Adil dan Abdul Hadi Hassan muncul sebagai nasionalis.
Bahan bacaan dari Timur Tengah dan Indonesia mendedahkan pembaharuan luar.
Kurikulum Sejarah dan pendedahan tentang keagungan empayar Melayu di Alam Melayu membangkitkan kesedaran.
Pertubuhan Ikatan Pemuda Pelajar dan Ikatan Semenanjung Borneo lahir pada tahun 1929, seterusnya melahirkan Kesatuan Melayu Muda.

Mengetengahkan hak dan masa depan bangsa, polemik Kaum Muda dengan Kaum Tua serta isu pentadbiran, ekonomi dan sosial.
Memperjuangkan nasib wanita dan menyemai cinta akan negara; Jelutong Press menyuburkan penerbitan.
Mohammad Eunos Abdullah menerajui Utusan Melayu dan Lembaga Melayu.
Akhbar lain: Warta Malaya, Warta Jenaka, Fajar Sarawak, Majlis dan Majalah Guru.
Pengarang Muhammad Yusof Ahmad (Tok Kenali), Muhammad Yusof Abdul Hamid, Dato’ Onn Jaafar dan Abdul Rahim Kajai menyuarakan pendidikan dan politik tanah air.
The Malay Mail dan The Malaya Tribune memuatkan perkembangan sosiopolitik dan ekonomi.

Akhbar Cina pada awalnya mengekalkan identiti Huaqiao dan berorientasikan negara asal.
Lat Pau dan Modern Daily News diikuti Nanyang, Tsung Hui Pao dan Chong Shin Yit Pao yang membincangkan monarki dan pergolakan politik China; sekitar 1929 orientasi menjadi antiimperialisme.
Nanyang Siang Pao memperjuangkan kesatuan sekerja dan keadilan sosioekonomi kelas bawahan pada tahun 1930-an.
Akhbar India seperti Tamil Nesan dan Tamil Murasu memperjuangkan kepentingan politik dan sosial.
The Indian dan Indian Pioneer mengutamakan perpaduan kelas menengah India; Tamil Nesan turut melaporkan perkembangan di India dan kepentingan sosiopolitik masyarakat.

Fajar Sarawak tulisan Muhammad Rakawi Yusuf, Muhammad Awi Anang, Muhd Daud Abdul Ghani dan Haji Abd Rahman Kassim menyedarkan kaum yang dijajah serta menyeru kemajuan.
Di Sabah, Ketua-ketua Anak Negeri menyuarakan isu pendidikan, tanah bumiputera dan kewangan petani melalui mesyuarat serta persatuan sosiobudaya.

Novel membawa tema cinta akan negara dan perjuangan membela nasib bangsa.
Mari Kita Berjuang oleh Abdullah Sidek menyeru kemerdekaan ekonomi.
Puisi: “Angan-angan dengan Gurindam” oleh Omar Mustaffa, “Sedarlah” oleh Mahmud Ahmadi, “Semenanjung” oleh Harun Aminurrashid dan “Serunai Pujangga” oleh Abdul Samad Ahmad.
Cerpen bertemakan semangat pejuang, nasib bangsa dan cinta akan tanah air: “Rumah Besar Tiang Sebatang” oleh Ishak Haji Muhammad, “Cerita Awang Putat” oleh Abdul Rahim Kajai dan “Di Sini Kita Bukannya Orang Dagang” oleh Shamsuddin Salleh.

Ditubuhkan pada tahun 1926 oleh Mohammad Eunos Abdullah.
Menggalakkan ahli aktif dalam pentadbiran, memperjuangkan politik dan pendidikan Melayu serta mementingkan pelajaran teknik dan pengajian tinggi.
Kejayaannya mendorong Persatuan Melayu Pahang, Persatuan Melayu Selangor dan Persatuan Melayu Negeri Sembilan.
Persatuan negeri yang dianggotai kakitangan kerajaan bekerjasama dengan British untuk menuntut lebih banyak peluang pentadbiran bagi orang Melayu.

Bermula di Pulau Pinang pada tahun 1934 untuk menyatukan ahli dan bertukar pendapat; mengadakan perhimpunan tahunan seluruh Tanah Melayu dari tahun 1934 hingga 1939.
Kongres menghimpunkan wakil persatuan Melayu dari Brunei, Labuan dan Sarawak bagi mengutarakan isu kebangsaan.
Muhammad Rakawi Yusuf mengasaskan PASPAM cawangan Kuching dan bersama Johari Anang mengasaskan Persatuan Melayu Sarawak pada tahun 1939.
Cawangan Jesselton, Tawau dan Labuan pada tahun 1939 meningkatkan kesedaran sosial di Sabah.
Ahli di Sabah terdiri daripada guru sekolah Melayu, pegawai rendah kerajaan dan peniaga; tokohnya Mohammad Yaakob, Mohammad Shamsudin Osman dan Zakaria Gunn.

Diasaskan melalui gagasan Ibrahim Haji Yaakob pada Mei 1937 dan didaftarkan pada tahun 1938.
Menggunakan akhbar Majlis untuk menentang British dan memperjuangkan Melayu Raya melalui gabungan Tanah Melayu dengan Indonesia.
Dianggap radikal kerana menyuarakan penentangan terhadap kerajaan kolonial serta membangkitkan anti-British melalui akhbar dan majalah.

Sebelum Perang Dunia Kedua, kebanyakan masyarakat Cina menumpukan politik China; Dr. Sun Yat Sen melawat Negeri-negeri Melayu Bersekutu empat kali untuk mendapatkan sokongan menentang kerajaan Manchuria.
Cina Peranakan dan golongan berpendidikan Inggeris seperti Tan Jiak Kim menubuhkan Persatuan Orang Cina Peranakan British (SCBA) di Negeri-negeri Selat bagi menggalakkan pendidikan tinggi dan teknikal.
Tan Cheng Lock menghidupkan cawangan SCBA di Melaka pada tahun 1915 dan menuntut peluang perkhidmatan kerajaan.
Persatuan India Taiping dan Persatuan India Pulau Pinang menjaga kepentingan masyarakat India.
Persidangan India Se-Malaya bermula di Kuala Lumpur pada tahun 1927 untuk membincangkan isu masyarakat India.
G.V. Thaver menubuhkan Malayan Indian Association (MIA) untuk golongan India kelahiran Tanah Melayu.
Central India Association of Malaya (CIAM) ditubuhkan pada Oktober 1936 di bawah Dr. A.M. Soosay; gabungan 12 persatuan India dan empat dewan perniagaan mengembangkan nasionalisme serta menjaga kebajikan.
Lawatan Pandit Jawaharlal Nehru pada tahun 1937 menguatkan CIAM.
Khalsa Diwan Malaya ditubuhkan di Taiping pada tahun 1901 untuk menjaga kepentingan Sikh; gurdwara menjadi tempat mengembangkan kesedaran politik anti-British.
Sir Hussein Hasanal Abdoolcader mewakili masyarakat India Muslim dalam Majlis Perundangan Negeri-negeri Selat (SSLC).